但以理書和啓示錄怎樣平行描述白色大寶座的審判
2/27
“你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。”（但12:1-2）
這一段經文，是與《啟示錄》第二十章的經文相對應的，請看：
“我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照[......]
啓示錄的七個教會爲什麼可以分成兩大組？
3/03
“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的……”（啟2:7、11、17）
“那得勝的…… 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”（啟 2:26-29、3:5-6、3:12-13、3:21-22）
在《啟示錄》第2-3章中提到的七個教會中，我們可以看到每一個教會，最後都有神對得勝之人的應許。
但是，如你上面所看到的，這些應許的排列形式並不一樣。[......]
怎樣領會但以理書的12章的1290和1335日
2/28
“從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便為有福。”（但 12:11-12）
在這裏，出現了兩個數字——1290及1335。
以數字的拆分原則而論，1290 => 1+2+9+0 = 12；1335 => 1+3+3+5 = 12。
由此我們可以看到，1290和1335這兩個數字拆分後的答案是相同的，都是12。數字12[......]
數字6和代表“民以食爲天”惡性循環的數根（217-352-160）
指定數字／數根組合6——（217-352-160）
在了解此一指定數字／數根組合的含意之前，先讓我們來看看一則令人深思的數字運算：
隨便你選擇任何兩個數字，然後，就按下面的方法一直加了又除（和除以较大那个数字），除了又加（分子和分母加在一起），看看最後得出什麽答案。
比方說，這裏我們選數字1和6：
(1+6) –> 7/6 = 1.167
(7+6) -[......]
數字4與代表反叛的循環數根（133-55-250）的關係
數字／數根組合4——（133-55-250）
接着，我們再來看看數字／數根組合4——（133-55-250）的含義。如前所言，數字4代表受造物，特別是指最早被造的天使而言。它乃是在告訴我們一件事，作爲受造物（自然包括我們當中的每一個人），骨子裏一直有個蠢蠢欲動的東西——自我，不容易順服在創造者的手下。一旦對神起了不服之心，就不可避免地落在以自我爲中心的惡性循環裏。除非神之恩典的介入，誰都別想[......]
啓示錄6：4的紅馬是什麼意思？
3/29
“就另有一匹馬出來，是紅的；有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。”（啟 6:4）
這節聖經，乍看之下，似乎與地上的戰爭有關。其實不然。
請看主耶穌是怎麼說的：
“你們不要想，我來，是叫地上太平；我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。”（太 10:34）
如果你把以上這兩節聖經連在一起看，就會明白那騎紅馬的，所要經歷的爭戰，並非地上國[......]
启示录的白马代表什么？
3/28
“我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿着弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。”（啟 6:2）
揭開第一印的時候，這騎白馬的，象征着歷世歷代以來，所有跟隨基督的得勝的人。
他手裏拿着的“弓”，其字源從“生産、分娩”而來。也就是說，這騎白馬的就像一位在分娩前挺着個大肚子，經歷陣痛的産婦，准備迎接一種從神而來的新生命。
“他便出來，勝了又要勝”，指的是在千禧年的期間，跟[......]
神爲什麼憎惡不冷不熱的信徒？
3/23（什麼是不冷不熱的溫水綜合症？）
“我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。”（啟 3:15-16）
為什麼主那麼厭惡不冷不熱的行為，巴不得把之吐出去？
我們知道，當水煮熱到沸騰的時候，會有可見之“氣”上升；同樣，當水冷到結成冰之後，我們也可以看到從大冰塊裏面發出的“白烟”——“氣”。
叫人活着的就是一口氣。[......]
代表完全的數字7和榮耀的數根370
數字／數根組合7——370
現在談談數字／數根組合7——370，這是神的生命、道路、真理及恩典的榮耀彰顯。藉着神的救恩，我們進入天堂，享受在神裏面的安息；進入神的國度，實現與神的密切聯合。這些實際上都是人的眼睛看不見，但聖徒卻又可以在今生得勝的生活中去感受和經曆的。
值得一提的是，照三一函數查根法的計算，數根370是從37而來。可以這麽理解，37代表主耶稣，祂是頭，祂是萬王之王，萬主[......]
在希臘原文聖經中有哪三個不同的“復活”？
2/14
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。（林前 15:20）
死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。（林前 15:21）
在亞當裏眾人都死了，照樣，在基督裏眾人也都要復活。（林前 15:22）
在以上的三節經文裏，每一節都有一個“復活”，但在原文中，這三個復活並非同一個字，它們的編號因此也各不一樣。
第一節的“復活”，它的編號是1453，着重於身體[......]
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